조선 중기에, 길주부사, 함경도병마절도사, 남원부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 풍천(豊川). 자는 사중(士重), 호는 애탄(愛灘). 임유손(任由遜)의 증손으로, 할아버지는 임정(任楨)이고, 아버지는 원주목사 임몽신(任夢臣)이며, 어머니는 송기문(宋起文)의 딸이다. 이이(李珥)와 성혼(成渾)의 문인으로서 일찍부터 인망이 높았다. # 생애 및 활동사항 1583년(선조 16)에 정시문과에 병과로 급제하였다. 승문원정자에서 출발하여 주서·전적·정언·지평을 거쳐 병조정랑이 되었는데, 1591년 동인과 서인간의 당쟁에 말려들...

조선전기 승문원정자를 역임한 문신. 서예가. # 개설 본관은 풍천(豊川). 자는 경여(敬輿), 호는 물암(勿菴). 임견(任肩)의 증손으로, 할아버지는 임원준(任元濬)이고, 아버지는 도승지 임사홍(任士洪)이며, 어머니는 보성군(寶城君) 이합(李㝓)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 김종직(金宗直)의 문인으로 1486년(성종 17) 진사시에 합격하고, 1498년 식년 문과에 급제하여 승문원정자가 되고 홍문관에 들어간 뒤 사가독서(賜暇讀書: 문흥을 일으키기 위하여 유능한 젊은 관료들에게 휴가를 주어 독서에만 전념케 하던 제도)하였...

자모식 무용표기법은 한글 자모의 배열에 따라 글자를 기록하듯이 자모의 원리를 이용하여 무용 동작을 비롯한 무용 관련 사항들을 기록하는 표기법이다. 1970년대 문화예술 전반에 걸쳐 북한식 문화예술의 본보기를 만드는 사업의 일환으로 진행되었다. 1978년 평양음악무용대학 무용표기 연구실에서 『무용 표기법』이 출판되면서 알려졌다. 자모식무용표기법은 한글의 자모식 결합 원리를 이용하여 섬세한 표현 동작의 표기와 기록을 가능하게 하였다는 측면에서는 독자적인 의미가 있다. 그러나 날로 발전하는 다양한 무용동작들을 기록하기에는 한계가 있다.

1919년 10월 홍범도(洪範圖) 지휘하의 대한독립군(大韓獨立軍)이 평안북도의 자성군으로 진출하여 일본군과 벌인 전투. # 내용 자성군은 지리적 위치가 만주로 통행하기 쉬운 곳이므로 일본경찰의 감시가 삼엄하였다. 홍범도를 중심으로 한 대한독립군은 국내진입 작전을 전개하여, 이범윤(李範允)·황병길(黃丙吉) 등이 지휘하는 다른 독립군부대와 연락하여 백두산 부근에 근거를 두고 여러 방면으로 대규모의 국내진입 작전계획을 세워 이를 상해임시정부에 보고하였다. 그러나 당시 임시정부를 주도하던 안창호(安昌浩)로부터 이 계획은 시기상조...

잘게 썬 돼지고기와 양파, 해물 등을 춘장(春醬)과 함께 볶은 양념을 삶은 국수에 얹어서 비벼 먹는 한국식 중화음식. # 개설 자장면은 삶은 굵은 밀국수에 여러 가지 채소와 돼지고기를 기름에 넣고 볶다가 춘장을 넣고 맛을 낸 걸쭉한 양념을 넣어 비벼 먹는 음식으로 서민적인 한끼 음식으로 인기가 높다. 중국의 자장면은 다진 돼지고기와 텐멘장(甛麵醬)을 넣어 볶은 되직한 양념을 얹어 비벼 먹는다. # 연원 및 변천 본래 중국 산둥(山東)반도에서 유래된 음식으로 볶은 텐멘장을 얹은 국수인 차오장멘(炒醬麵)이 그 시조이다. 18...

인도네시아의 수도 자카르타에 있는 초·중·고등과정의 한국학교. # 개설 자카르타한국국제학교는 교포 자녀들에게 모국과의 연계교육 및 현지 적응교육을 실시하기 위하여 설립된 학교법인으로, 인도네시아 자카르타에 위치하고 있다. 1976년 한 가정집에서 학교가 개교한 이래 1990년에는 자카르타 한국국제학교 법인이 설립된 후, 1990년에는 인도네시아 정부의인가를, 1994년에는 교육부장관의 인가를 받았다. # 연원 및 변천 이 학교는 주로, 원목생산, 합판 가공, 고무 제품, 석탄 등의 지하자원 개발을 위하여 인도네시아에 진출하...

무당이 굿할 때 신의 영력을 보여주기 위해서 맨발로 작두 위에 올라서서 춤을 추고 공수를 내리는 굿거리. # 내용 작두를 탈 수 있는 무당은 신이 내려 무당이 된 강신무(降神巫)여서 작두를 타는 무당의 분포권도 강신무가 분포되어 있는 중부·북부지역이 주가 된다. 현재 전승되고 있는 무속에서는 발견되지 않으나 남부인 영남지역에서도 무당이 과거에 작두를 탔다는 자료가 무당과의 대담에서 조사된 예도 있다. 중부·북부지역의 경우, 작두타기는 장군신을 청하여 놀리는 과정에서 무당에게 장군신이 내리면 무당이 작두를 탄다. 무당이 타...

조선 후기의 학자, 권창식의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 석인본. 1931년 후손 현섭(賢燮)과 영준(寧準) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 강필효(姜必孝)·정만조(鄭萬朝) 등의 서문이 있고, 권말에 이명치(李明治)의 후지(後識), 영준의 소지(小識), 이회목(李會穆)·이종준(李鍾濬) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 국민대학교 도서관·동아대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 35수, 서(書) 3편, 제문 8편, 권2에 묘표 4편, 묘지 2편, 고유문(告由文) 1편...

일제강점기 때, 일본경찰을 구타한 혐의로 체포되었으며, 옥중에서 단식투쟁을 전개하다 순국한 열사. # 생애 및 활동사항 본관은 옥산(玉山). 자는 진여(震汝). 경상북도 성주 출신. 일찍 부모를 여의고 몹시 가난하여 38세까지 공부를 하지 못하였다. 부인 박씨와 함께 열심히 살아 재산을 모은 뒤, 공부를 못하였음을 부끄럽게 여겨 3년간 두문불출하고 밤낮없이 학업에 전념하였다. 일제강점기 때 성주군수와 경찰서장으로부터 메이지[明治]의 천장절(天長節) 경축식에 참석할 것을 강요받자, 이를 단호히 거절하고 일본경찰을 목침으로 때려...

｢장님놀이｣는 한국의 여러 지역 무당굿에서 연행하는 무당굿 놀이이다. 모두 공통적으로 장님이 등장하여 장구재비와 여러 재담을 주고받는다. 각 지역의 ｢장님놀이｣는 대부분 장님이 눈을 뜨는 것으로 끝난다. 이러한 결말은 장님이 눈을 떠서 환해지듯이 굿을 의뢰한 사람들의 모든 액 또한 물러가라는 의미를 강조한 것이다.

장독을 올려놓는 낮은 축대. 장항굽·장독걸. # 내용 제주도에서는 장항굽, 이북에서는 장독걸이라고 부르기도 한다. 대부분 부엌 뒷문에 가까운 뒤꼍 공간에 두지만, 격조 있는 집에서는 대청의 주축선과 연결시킨 정결한 자리에 배치한다. ㄱ자집에서는 안채의 옆공간인 뒤뜰에 놓기도 한다. 남해안과 서해안의 작은 집과 뒤꼍이 넉넉하지 못한 산골짜기나 섬의 집들은 부엌 앞 양지바른 마당에 자리잡기도 한다. 때로는 부엌을 넓게 하고 부엌 한귀퉁이에 장독들을 세워놓기도 한다. 장독대는 배수가 잘되도록 약간 높은 곳, 혹은 지면에서 20∼3...

조선 후기에, 개천군수 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 본관은 인동(仁同). 과거에 등제한 적은 없으나 인조반정 시 정사공신(靖社功臣) 2등에 책록됨으로써 관직에 나갔다. 개천군수를 역임하다가 정묘호란이 일어나자 자원하여 안주전투에 참여하였다. 당시 상관인 남이흥(南以興)에게 성을 지킬 군사는 결국 민정(民丁)이니 포(砲)의 배치를 백성 중심으로 하자는 건의를 올렸으나 받아들여지지 않아 마침내 성이 함락되기에 이르렀는데, 그는 끝까지 성을 지키다가 전사하였다. 이 때의 공훈으로 1627년 옥산군(玉山君)에 봉하여...

고려후기 신축호종1등공신에 책록된 공신. # 생애 및 활동사항 1361년(공민왕 10) 홍건적 제2차 침입 당시, 적이 압록강을 건너와 개경이 함락되고 공민왕이 복주(福州, 지금의 안동시)로 남천(南遷)하였다. 이때 문예부우사윤(文睿府右司尹, 정4품)으로서 왕과 태후 등을 호위하여 임진강을 건너 수종한 공으로 1363년(공민왕 12) 신축호종일등공신(辛丑扈從一等功臣)을 제수 받았다. 장득안의 활동 사항은 잘 알려져 있지 않지만, 장득안이 왕비부에 속한 벼슬을 했고 일등공신을 제수 받은 것으로 보아 공민왕과 왕비의 신변 보호에...

1791년 단종을 위해 절의를 지켜 정단과 별단에 배식된 230인을 수록한 인명록. # 개설 2권 1책. 필사본. 조선 제6대 왕 단종이 작은아버지인 세조에게 왕위를 빼앗길 때 단종에게 충절을 다했던 여러 신하들을 추념하기 위해 1791년에 단종의 능인 장릉(莊陵) 옆에 단을 설치했는데, 정단(正壇)에는 32인, 별단(別壇)에는 198인을 추제, 배식하게 하였다. # 내용 이 책은 배식된 인명록으로서, 정조의 명으로 편찬한 것이다. 정단에 배식된 32인은 다음과 같다. ① 육종영(六宗英) : 안평대군(安平大君)·금성대군(錦...

장말손 초상은 조선 시대의 문신 장말손(1431~1486)의 초상화이다. 정말손은 이시애의 난(1467)을 평정하는 데 공을 세워 적개공신이 된 인물이다. 이 초상화는 그가 연복군으로 봉해진 1482년 이후에 그려진 것으로 추정된다. 초상화는 세로 171㎝, 가로 107㎝이다. 오사모에 단령을 입고 공수 자세를 취한 채 의자에 앉은 전신 좌상이다. 상용 형식이나 복색 등이 초기 공신상의 특징을 보여준다. 안면 처리 필법에서도 초기의 초상 화법을 보인다. 이 초상화는 선 위주로 인물의 요체를 표현했다는 점에서 회화사적 의의가 있다.

전라남도 완도군 장좌리에서 당제 때에 섬기는 당신. 송대장군. # 내용 장좌리의 당제는 장도(將島)에서 행하여지는데, 장도의 신당에 당신으로 모셔지는 신이 송대장군(宋大將軍)이다. 마을사람들에 의하면, 당신으로 모셔지는 신은 사실은 장보고이니 송대장군은 장장군의 별호라고 믿어진다. 장장군에 얽힌 전설을 옮겨보면 다음과 같다. 엄장군은 장장군의 사위로 엄나뭇골에 살았는데, 장인과 둘이서 내기를 하였다. 그 내기는 지금도 장도 동쪽에 보이는 까투리여까지 날아가 해뜨는 시각에 누가 먼저 기를 꽂는가 하는 것이다. 장장군은 까투...

조선전기 개국공신 1등, 정사공신 2등 등에 책록된 공신. 무신. # 개설 본관은 안동(安東). 아버지는 의주만호 장열(張烈 : 고려사에는 張侶)이며, 개국공신 장사정(張思靖)의 형이다. # 생애 및 활동사항 아버지는 본래 안동에서 살았으나 북방으로 이주해 의주의 참리(站吏)가 되었으며, 사어(射御)에 능했다. 그 뒤 권세가에게 뇌물을 바쳐 만호가 되어 의주지방의 토호(土豪)로 자리잡았으며, 고려 조정에 복종하지 않고 독립적인 세력을 형성하였다. 그는 아버지의 직을 세습해 만호가 되었다. 이성계(李成桂)에게 무예를 인정...

조선전기 개국공신, 정사공신 2등 등에 책록된 공신. 무신. # 개설 본관은 안동(安東). 아버지는 의주만호 장열(張烈)이며, 화산부원군(花山府院君) 장사길(張思吉)의 아우이다. # 생애 및 활동사항 1392년(태조 1) 개국공신이 되어 대장군으로 등용되었다. 1397년 중추원부사가 되었다가 곧 조전절제사로 전임되어, 풍해도(豊海道) 서북연해에서 양민을 약탈하는 왜구를 무찌르고 많이 사로잡았다. 1398년 상의중추원사(商議中樞院事)로 있을 때, 이방원(李芳遠)을 도와 정도전(鄭道傳)·남은(南誾) 등을 급습하여 살해한...

조선후기 해인사 평신의 제자가 되어 법맥을 계승한 승려. # 내용 전주이씨(全州李氏). 호는 완허(翫虛). 아버지는 태일(泰一)이며, 어머니는 성산배씨(星山裵氏)이다. 19세에 해인사(海印寺)로 출가하여 평신(平信)의 제자가 되었으며, 30년 동안 스승을 섬겼다. 스승의 가르침에 따라 소유한 토지와 재산을 사찰에 모두 헌납하여 해인사를 중수하였으며, 많은 승려들로부터 존경을 받았다. 뒤에 평신의 법맥을 이어 후학들을 지도하다가 나이 51세, 법랍 33세로 입적하였다.

조선전기 위사원종공신 1등 등에 책록된 공신. 무신. # 생애 및 활동사항 중종 대 무인으로서의 재능을 인정받아 오랫동안 선전관을 지냈고 특히 활을 잘 쏘았다. 명종이 즉위할 때 공이 있어 위사원종공신(衛社原從功臣) 1등에 책록되었으며, 훈련원도정으로 있으면서 여러 차례 장수의 재목감으로 추천되었다. 1547년(명종 2) 무관으로서는 드물게 하절사(賀節使)에 발탁되어 중국에 갔다. 돌아오는 길에 마침 강계에 귀양 가있던 이언적(李彦迪)을 만났는데 그가 추위에 떨고 있는 것을 보고 여우털 갑옷을 벗어주기도 하였다. 당시 이...